الأربعاء، 16 ديسمبر 2009

تونس والرؤية المستقبلية المعدومة "الشعب الذي لا يحلم"


منذ الاستقلال ونحن نعيش حلم الرئيس الراحل الحبيب بورقيبة لقد كان لذلك الرجل حلم اراد بشدة حتى اذا كانت كلمة ب"شدة" تعني الكثير من الاستفراد بالحكم ولعب دور الجوكر في كل مؤسسات الدولة لكن هذا لا ينتقص من ماحققه الزعيم كما يحلو للكثيرين تسميته بورقيبة وجد نفسه امام دولة فتية مازل جزء من كيانها فرنسي والاخر مبعثر على الف هوية اسلامية عربية بربرية...
لكنه كان رجل دولة محنك ففرنسا رغم كونها المستعمر الذي مازالت رائحتها الكولونيالية الكريهة تفوح في اركان الدولة الجديدة الا ان جمهورية جون جاك روسوا كانت الملهم في نفس اراد بورقيبة ان يبدا من الصفر ليصيغ وثيقة ميلاد تونس الحديثة كان الحل في العلمانية ولكنه كان ايضا خياطا ماهر ليخيطها على مقاس تونس المحافظة يكفي ان يطلع الواحد منا بالقاء نظرة على مجلة الاحوال الشخصية زوجة واحدة و "شطر محبة" للمرأة في محاولة لمزج القوانين المدنية والشريعة بدهائه السياسي
قام بورقيبة ببناء سياسي وليس اصلاح سياسي لانه لم يكن هناك شيء في الاصل ليصلحه في حقبة السبعينات تبولورت رؤيته لتونس رغم بعض النكسات الى الان مازلنا نرى نتائج سياساته التي للاسف لم يشهدها لقد انقذنامن انفجار ديمغرافي مدمر في حين وقف رجال الدين في مصر لسياسة تحديد النسل منذ اندلاع ثورة الضباط الاحرار
لنتعلم درسا ان الساسة هم من يصنع واقع السلطة التنفيذية وليس عاطفة رجال الدين وما احوجنا لساسة ذوي رؤية مستقبلية في زمننا هذا حتى احزاب المعارة مازالت تجتره افكارا راديكلية و حتى لو كنا في مناخ ديمقراطي صحي لما وجدو اهتماما من شباب جامعات الايبود

اولا لان هذا الجيل ينتقص ارقى انواع الوعي الا وهو الوعي السياسي وهو لا يلام عليه المتامركون الجامعيون الذين يمارسون الجنس مع حبيباتهم و يتشاركون ايات قرانية على الفايس بوك ويدافعون بضراوة عن دين لا يحملون منه الا الصفة الرسمية امام العالم هم ليسوا اسلاميين فلا احد منهم يرفض دعوة كحولية اوسهر على انغام الهاوس الذي يعشقونه جميعا و'كلنا على فرد كلمة' او دق مسامير نشوة في ذلك النعش الذي يسميه "مخ" هم ايضا ليسوا يساريين فماذا يعني اليسار بحق الجحيم!!هههه
اما بالنسبة للحزب الحاكم فهو مازال يرى ان لدأب على اصلاحات بورقيبة مازالت عبقرية في زمن الهواتف التكتيل صحيح ان الاحلام لا تمتلك تاريخ صلاحية ولكن الان وقد انجز الكثيرمنها الا يمتلك اي شخص رؤية او حلما يتناسب مع روح العصر بعيدا عن رؤية مستقبلية للمنتخب الوطني الذي يشغل بال الشعب اليست هناك استراتجية مثلا لاحداث طفرة اقتصادية فعالة في مدى بعيد او متوسط
اليست هناك خطة لدخول العالم ِالجديد لتعديل القوانين المتعفنة والرطبة والتي لم تفتح مجلداتها منذ ايام جون لينون
اليس هناك من شخص يمتلك رؤية تقدمية لجميع مكونات الدولة كالتجربة السنغافورية تلك الجزيرة المليئة بالصيادين فيما مضى
ان عجلة الزمن وتونس مازلت تعيش لذة الافتخار بالذات والوقت يمر ووطننا يصدا امامنا فمن سيدير دواليب القاطرة مرة اخرى لكاني اكاد اجزم بان الرئيس الراحل يقول "ان اعظم ذنب اقترفته اني تركت شعبا يجبن حتى ان يحلم" لا تحزن يا زعيم لقد جملنا الجبن واطلقنا على انفسنا "عياشة" لكننا لا نخاف اجتياز البحار اذا كانت حياتنا على المحك فاوروبا وطننا البديل اننا يهود القرن الواحد و العشرين نبحث عن ارض الميعاد فوطننا الام يبصقنا دما كالشيخ المختضر وانت تعرف ان المسنين قصيروا النظر

الاثنين، 14 ديسمبر 2009

مقبرة المبدعين




لفت نظري على ملف تعريف المسرحي رؤوف بن يغلان على موقع الفايس بوك مقطع فيديوا من برنامج ٌهذا انا ٌ للاسف فاتني مشاهدة الحلقة ولكن بعد مشاهدة هذا المقطع اظن انه من حسن حظي ان الحلقة قد فاتني متابعتها حماية لي من كثير من الامراض المزمنة لاني اظن انا وصلنا الى الحضيض في مجال الابداع التلفزي كيف لفنان مثل بن يغلان ان يخاطبه شبه مثقف كمنشط هذا البرنامج لان المتابع لبرنامجه التعيس يظن ان عبارة هذا ًاناً هي العبارة التي سيبدا منها الضيف تقديم نفسه للجمهور من خلفيات انسانية وثقافية وحتى خاصة ولكن تصطدم بحقيقة مغايرة الا وهي صبيانية المذيع ونرجسيته الزائدة عن الحد كانه يريد التغلب على ضيوفه؛؛؛ وكان مهمته احراجهم بطريقة عبثية ليس من اجل الوصول الى تصريحات تحسب له على اساس الحصرية الصحفية مثلما يتسابق في ذلك اعلامي العالم الحر ولان هذه المقارنة بالذات تعري في فكر اي مثقف في هذا الوطن الذي نحمله منذ الابد على صدورنا
املين من جيل الى جيل ان يكسر قيد سجنه الذي صنع قضبانه شلة من البراغماتيين المقعدين وعبدة انفسهم
ان هذه المقارنة تجعل انه لا حل امام هذه التفاهة المتفشية في شعبنا الا خيار
الثورة بمعناها الثقافي لان ما يفصلنا عن العالم قبل اي نوع من الفجوات هو فجوة الثورة والتغيير نحو الافضل فمذيع البرنامج وللجميع ان يلاحظ ذلك اراد اقتلاع اعتراف من السيد بن يغلان انه عبر بكل صراحة في جميع مسرحياته في حين ان الاخير رد بكل صراحة انه عبر فقط في اطار مااشر فمكان من علاء الشابي الا ان اراد التملص والقهقهة ولكان بن يغلان تلميذ ابتدائية !!! اما كان من اعلامي فطن ومحايد ان يفتتح ملف الرقابة في وزارة الثقافة!! لماذا اراد اسكاته وكان رؤوف قد تجاوز خط احمر للقناة وكان الفنان اصبح منفصل عن جسد هذا البلد الذي تنصهر فيه المقاهي بالبلديات بالمستشفيات بمكاتب التشغيل بالبالوعات,
انصهارا يثير الغثيان فكانك تحتكم الى جلادك كلما دهسك جسد هذا الوطن المسخ
الذي يذكرني بتلك الماكنة في فيلم الانيمي الشهير
howl's moving castle
ولكان كل الاميين حاملي الشهادات العليا والمتبجحين بوهم دولة العقد الاجتماعي هم من اولئك الذين كنا نراهم ايام الجامعة ينظمون الحفلات والسفريات لاولئك المنتشين منذ ان حرق الرومان قرطاج فماذا يعني "مثل واسكت"
فور قود سايك ار ي كيددين مي ههه كما يقول ابناء العم سام ايعقل هذا
وكان به ينزع القناع ويطل على رؤوف ويطل من الماكنة المسخ بوجهه الحقيقي
كنت دائما اني ساكون سعيدا اذا ابتعدت قدر مااستطعت لكني وكالجميع وطننا دائما يسكن فينا

السبت، 24 أكتوبر 2009

اللعنة على الحرقاااا


FREE service provided by MusicWebTown.com



الي صديق طفولتي وداعا...فليلتهم البحر جسدك ستبقى روحك دائما تعيش بيننا تتوق الى الحرية والكرامة الانسانية وداعا ايمن و كفاية يا تونس كفاية

شمسنا لا شمسكم

لكل من يعيشون على الطرف الاخر من جدراننا ونوافذها ,من قمحنا ومناجلنا ,من بحرنا من الشباك التي تلف سواعدنا ,من عتمة مناجمنا من كل شيئ نحبه واحببناه وسنظل نحبه..
لن تزين اجساد
نا مراكبكم بعد الان دعونا وامضوا مع النهر فنظل نبتسم لاننا نعرف كيف ستنتهي الرواية
دعونا نغازل سجائرنا رديئة الطعم ونرى الالوان فقط في لعبة الورق
لانكم لا تعرفون ان من يحمل قاربكم عرق من اجسادنا ..لا نريد مقابلا لان الشمس علمتنا العطاء بدون مقابل تسمر سواعدنا ونحن نبني مدننا ونحن نبيع الياسمين وهي تضيء صباحتنا البائسة و تشرق
من نوافذنا المتواضعة
ضربت الشمس على بابنا لا لتسمع صيحات الولاء منا ولكن لتخبرنا ان الشلال على مرمى البصر ون مراكبهم تحتضر ونحن مع عرقنا نسير الى البحر وانتم سيمسح نهر عرقنا اثاركم في القاع ونمضي وتمضي شمسنا لا شمسكم في الشروق وتعرفون ن الشمس لا تشرق لكم دعوني فاليوم ساشرب نخب البداية
لان نهايتكم لا تحتاج خمرا فنسكرمن وجوهنا المتشية
من يوميات كائن فضائي


The Truth is Out There


NO
the truth is here

السبت، 17 أكتوبر 2009

من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا

أيها المارون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و انصرفوا
*********
أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
فلنا في أرضنا ما نعمل

و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا

************

أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا

ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعمل

ولنا الماضي هنا

ولنا صوت الحياة الأول

ولنا الحاضر ، والحاضر ، والمستقبل

ولنا الدنيا هنا .. والآخرة ْ

فاخرجوا من أرضنا

من برنا .. من بحرنا

من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا

من كل شيء ، واخرجوا من ذكريات الذاكرة ْ

أيها المارون بين الكلمات العابرة ْ!


محمود درويش-ايها المارون/باقتباس



الأحد، 6 سبتمبر 2009

شعب ينتظر امام باب التاريخ

وثائقي يعيد تصوير الليلة السابقة لثورة اكتوبر 1917



مع اقتراب ذكرى الثورة البولشيفية من موعدها وبعد مايقارب المائة عام منذ اندلاعها مازال العالم يشهد بانها مفصل في تاريخ البشرية المعاصر حتى الكثير من المفكرين اعتبر خمودها بسقوط الاتحاد السوفياتي وما يطلق عليه بالمعسكر الشيوعي هو نهاية التاريخ وهي نظرية ضاعت صيتها بعد تفكك الدولة التي اسسها فلاديمير لينين صاحب النظرية فرانسيس فوكوياما يقول :
"إن ما نشهده الآن ليس نهاية للحرب الباردة أو مرور فترة معينة لمرحلة ما بعد الحرب ، وإنما نهاية للتاريخ ، بوضع حد للافكار الايدلوجية في التاريخ الإنساني وانتشار قيم الليبرالية الديمقراطية الغربية. تقوم نظرية نهاية التاريخ لفوكوياما والتي اختلفت الأراء حولها بين مؤيد ومعارض، على ثلاثة عناصر أساسية. العنصر الأول، هو أن الديمقراطية المعاصرة قد بدأت في النمو منذ بداية القرن التاسع عشر، وانتشرت بالتدرج كبديل حضاري في محتلف أنحاء العالم للأنظمة الديكتاتورية. العنصر الثاني في نظرية نهابة التاريخ ، هو أن فكرة الصراع التاريخي المتكرر بين " السادة" و"العبيد" لا يمكن أن يجد له نهاية واقعية سوى في الديمقراطيات الغربية واقتصاد السوق الحر. العنصر الثالث في نظرية فوكوياما، هو أن الاشتركية الراديكالية أو الشيوعية لا يمكنها لأسباب عدة أن تتنافس مع الديمقراطية الحديثة، وبالتالي فإن المستقبل سيكون للرأسمالية أو الاشتركية الديمقراطية"
بغض النظر عن صحة النظرية فانا شخصيا غير مقتنع بها لانه من غير الممكن اعداد قرائة متقنة للمستقبل ونحن نفكر بعقلية الحاضر من يعلم ماذا ستنتجه الانسانية بعد ماركس وانجليس و فويرباخ...ففكرنا وليد عصرنا الموضوع ليس لمناقشة فوكوياما او اسباب سقوط الاتحاد السوفياتي الموضوع بكل بساطة هو عن شعب عظيم غير مجرى التاريخ وغير العالم ثورة العامل والفلاح ثورة المضطهدين ابان الحكم القيصري وما اكثر قياصرتنا من المحيط الى الخليج حيث اضعنا عظمتنا و نحن في امس الحاجة اليها فبعد 5 الاف عام و اكثر من يعرف من سيعمر هذه الارض وكيف سيتذكروننا وكيف سيروي التاريخ قصصنا سوى اننا حفنة من المتواكلين ندخن كثيرا ونطلق كثيرا ..نشرب الجعة يوم السبت او كل ما سمحت الفرصة لنا بذلك
ماذا سيقول التاريخ عن شعب لم ينفض الغبار عنه مرة واحدة

عن شعب يعيش على هامش العالم ويستورد كلامه واعياده مع القمح والشفقة
عن شعب يسمع كله نفس الموسيقى ولا يعزف اية موسيقى

عن شعب كل همه ان يتزوج ويشتري منزلا وسيارة

قد يفكر البعض ويتسائل والان ماذا فهذه الارض في سن ياسها لم تعد تنجب الرجال والنساء

الان حان الوقت لان تكون عظيما يا هذا...حتى في هذا المجال الافتراضي
فلقد مللنا الانتظار خارج كتاب التاريج

القذافي سون بيتيي

معمر القذافي الحاكم المتاله الليبي كثرت نشاطاته هذه الايام خاصة بعد التراضي مع المستعمر القديم بلاد الطليان وزيارة برلسكوني زعيم المافيا السابق وامبراطور الفضائيات ورئيس الوزراء الحالي في جارتنا الشمالية الي مسكر علينا اللعب واحنا نحبوها
هذا بالاضافة للحميمية الزايدة مع الغرب الامبريالي التوسعي الوحشي (هههه) وتطميعه باستثمارات القاز والغاز
و كنتيجة حتمية لانفتاحه على اوروبا والعالم كافئته المملكة المتحدة عندما افرجوا عن عبد الباسط المقرحي الذي امضى اكثر من 20 عاما في المحاكم البريطانية وسجونها
الخبر المنقول من بي بي سي اربيك يبين ان حكاية المقرحي و النيوجرسيين وضعت القذافي في موقف محرج بالنسبة للانسان العادي بعد ان قرر حضور اجتماعات الجمعية العامة للامم غير المتحدة ونصب خيمته في بلدة انغليوود بنيوجيرسي والتي يقطن بها اقارب لضحايا تفجير لوكربي
والذي استقبل منفذها
من طرف القذافي استقبال الابطال
برجولية وليدها القذافي عبد الله
عشيرو يفشخ في خلق ربي وهو يمشي يتشوحر في حومتهم
لاااا وناصب القيتون ههههههه الراجل يرجع في الفازة متاع القصف هاك العام...
في
الارتيكل الي في موقع بي بي سي مالقيت حتى تعليق
القذافي سون كومنتار


رابط المقال